sibhialta chúirt Cassation n.)
de Annamaria Villafrate - damáiste, suibiachtúla morálta fós cruthaíonn rannáin i gcás dlíI an aghaidh de na daoine a, meas ar na breithiúnais twin na cúirte Uachtaraí i a mheas mar chuid de na neamh-airgid damáiste, fuaimniú, le déanaí tacaíocht le haghaidh an neamhspleáchas. De bhun ealaíne. 'An neamh-airgid damáiste beidh a chúiteamh ach amháin i gcásanna a chinnfear de réir an dlí. I ndáiríre, san am atá caite, an léirmhíniú ar an riail seo faoi stiúir na breithiúna a aithint ar an damáiste morálta, an fotheideal de na neamh-airgid damáiste, ach amháin más de thoradh coire. Seo tráchtas ar an chuid eile a aimsiú solace i bhfoclaíocht na healaíne. p, asi, faoina: 'Gach cion dualgas ar aisíocaíochtaí onnmhairithe, i gcomhréir leis an dlí sibhialta. Gach coir a ba chúis patrimonial nó neamh-patrimonial, tá sé de dhualgas ar an gciontóir cúiteamh a íoc agus an duine a bheidh, faoin dlí sibhialta, ní mór freagra a thabhairt ar an bhfíric de dó. An damáiste morálta, i láthair na díobhála leis an duine de ghnáth ghabhann leis an damáiste bitheolaíochta agus eiseach, a dhéanann suas an ítim cuimsitheach de na neamh-airgid damáiste, ba chóir a thabhairt ardú le comhaireamh dúbailte damáistí agus uathoibriú go bhfuil níos faide ná an coincréite cás. Le himeacht ama, an léirmhíniú leathan de na forálacha seo mar thoradh ar an gcúirt a thabhairt i gcrích go bhfuil an damáiste morálta is compensable ach amháin má tá an dá bharr coireachta. Is leor é go bhfuil an t-iompar ach amháin abstractly configurable mar choir chun a chreidiúint go bhfuil sé dlisteanach do chuid cúiteamh. Díreach smaoineamh ar an aitheantas ar na damáistí morálta ar an iomarcach a fhad an phróisis, ábhar a bhfuil aon rud a dhéanamh le hábhair choiriúla. Sin ráite, de réir an Aontaithe Ailt an 'briseadh croí an anam nó istigh ag fulaingt nó flare-psychic, amháin mhothúchánach agus taobh istigh, c. morálta dochar suibiachtúla'. I gcónaí dar leis an Gcúirt Uachtarach, is é an éifeacht a painful chun an damáiste, más fada agus dian, ar cheann de na cinn is tábhachtaí ní le haghaidh an críocha a aithint, ach a cainníochtú, dá bhrí sin, a shárú an tráchtas a shainmhíníonn sé mar suaitheadh sa idirthréimhseacha staid aigne. Ní amháin suaitheadh sa idirthréimhseacha staid aigne, ansin, ach freisin ag fulaingt dian agus fada. Tar éis an Aontaithe Ailt bhrí damáiste morálta a fhorbraíonn a thuilleadh, a chuimsiú lena n-áirítear na cúiseanna chomh maith leis an sárú ar dhínit an duine. Cé go bhfuil an D. sainmhíníonn sé mar 'dochar, nach bhfuil an clár comhardaithe arna chomhdhéanamh ag an suibiachtúla ag fulaingt mar thoradh ar an dochar a gníomhú féin a mheas a bheith' an D. tríocha a seacht sé cur síos ar mar 'an fulaingt agus suaitheadh de na stáit intinne, níos faide ná go bhfuil an díobhála leis an dínit an duine. Shoiléirigh an bhrí, tá sé riachtanach chun aghaidh a thabhairt ar cheist an aitheantas damáistí morálta mar mhír ar leith. Dar leis na nótaí, Aontaithe Codanna de tá sé san áireamh i an damáiste bitheolaíochta mar gheall ar gach gortú is cúis le fulaingt, coirp agus síceolaíoch.
asal, arna modhnú de réir airt
Le déanaí, áfach, i bhfianaise na gcinntí a cloí leis na treoirlínte de na Breithiúnais cúpla (féach: sibhialta an chúirt Cassation n.), daoine eile a dhearbhú neamhspleáchas an damáiste morálta i gcomparáid leis an orgánach (Sibhialta chúirt Cassation n. Suntasach i dtaca leis seo tá an shibhialta chúirt Cassation n, go bhfuil idir an phointe an decalogue ar chúiteamh i leith damáiste a sláinte, a mhíníonn: ') I láthair a damáiste a sláinte, ní hionann dhúbailt damáistí an comh-leithdháileadh suim airgid mar chúiteamh ar damáiste bitheolaíochta, agus a thuilleadh suim a chúiteamh as an claontachtaí go bhfuil aon bhonn leighis agus dlí, cén fáth nach bhfuil bunús orgánach agus seachtracha chun a chinneadh leighis-dlí méid céatadán de na buan-mhíchumas, ionadaíocht ag an istigh ag fulaingt (mar shampla, mar shampla, an pian an anam, an náire, an díspeagadh féin, eagla, éadóchas).) i gcás é a thuiscint i gceart agus i gceart cruthaithe go bhfuil cheann de na claontachtaí nach bhfuil bunliachta-dlí, ní mór dóibh a bheith faoi réir measúnú ar leith agus imréiteach (mar go bhfuil sé deimhnithe, lá atá inniu ann, as an téacs an airteagail. in airteagal, mír, dlí, ceithre i mí lúnasa, uimh.), a bheidh, faoi aonair sainmhíniú ar 'neamh-airgid damáiste a dhéanamh', a idirdhealú a dhéanamh ar an damáiste dinimiciúil coibhneasta de bharr dallelesioni 'morálta').) Na neamh-airgid damáiste, ní a d 'eascair as gortú na sláinte, ach de dhroim na díobhála de leasanna eile a chosaint go bunreachtúil, ba chóir é a leachtú, nach bhfuil murab ionann agus go bhfuil i gcás díobhála coirp, ag cur san áireamh i bhfad ar an dochar a d' fhulaing an t-íospartach ar an gcaidreamh leis féin (an istigh ag fulaingt agus ar an mothú ar a grief i gach is féidir foirmeacha, id est an damáiste morálta ar an taobh istigh), mar iad siúd a bhaineann le dinimiciúil gné-choibhneasta, an saol an duine lena mbaineann.
I gcás amháin mar atá sa cheann eile, gan uathoibriú ar chúiteamh agus tar éis go cúramach agus go críochnúil imscrúdú.
I mbeagán focal, mar tá béim freisin ag an le déanaí ordú sibhialta na Cúirte de Cassation n, in éagmais na díobhála 'aon vulnus de bharr a luach eile ús a chosaint go bunreachtúil a bheith ina íomhá scáthán a mheas agus a mheasúnú, an toradh a chríochnú a imscrúdú, agus i éagmais aon uathoibriú (atá i an coincréite amháin cásanna, nach bhfuil sé impredicabile, fiú amháin más rud é nach bhfuil go minic, an hipitéis de na aimsiú go ach amháin ag fulaingt amháin nó an modhnú i pejus de na gnéithe de na dinimiciúil choibhneasta an saol), mar an gcéanna, dúbailte gné, i bhfad ar an fulaingt, cé mhéad de na díothachta laghdú i modhnú de ghníomhaíocht dinimiciúil-caidrimh roimhe sin a rinne an damáiste páirtí (sa chiall seo, cheana féin, Cass. Fuarthas amach go bhfuil an morálta dochar suibiachtúla, d fhéadfadh a mheasúnú agus a íoc go neamhspleách ar an 'gnáth atá ag fulaingt' a dhroim díobhála coirp, an Árachas Príobháideach Cód (d. seacht mí mheán fómhair, uimh. agus leasuithe ina dhiaidh sin), i gcomhréir leis an claonadh i réimse na timpistí bóthair (c.c.) bunaítear dhá critéir éagsúla, na leachtaitheoirí de na neamh-airgid damáiste, i go léir a chomhpháirteanna: bitheolaíochta, morálta agus choibhneasta.
Na Táblaí na Cúirte Milano anailís ach amháin sa tagairt le timpistí bóthair, an toilteanas na Cúirte de Cassation (breithiúnas uimh.) infheidhme ar fud an chríoch náisiúnta, an teideal atá ar an aonad polasaí leachtú na neamh-airgid damáiste go dtí an duine.
Leanann sé go bhfuil an céanna is infheidhme i gcás gortú a dhéanamh ar an sláine an psycho-fhisiciúil duine a eascraíonn as an cion ba chúis leis agus na coireanna atá taobh amuigh de thrácht ar bhóithre (Ex: míchleachtas leighis). Leis an gcóras imréitigh na táblaí ar fáil le haghaidh an leachtú de na neamh-airgid damáiste a dhéanamh i ngach gné, a mheastar ar an meán a luachanna, customizable, chomh fada leis an damáiste níos mó a thriail (fiú le boinn tuisceana).
An Breitheamh ansin, i tagairt do mhorálta damáistí, a bheith níos mó ná na teorainneacha uasta agus íosta incrimint, ag cur san áireamh imthosca fíorasacha.
Smaoinigh, áfach, go bhfuil an saincheaptha céatadán fhreastalaíonn ar riachtanais liquidatorie morálta dochar mícheart.
An chuid eile de na damáiste, dochar morálta, nach bhfuil an clár comhardaithe agus, mar sin, dodhéanta a mheas i anailíseach bhealach.
Sna cásanna seo, ach amháin na chúramach bhreithiúnas an bhreithimh mar thoradh ar réiteach cuí.
Ach ag cur san áireamh an iarbhír ag fulaingt endured ag an duine olc, tromchúis an chiona agus na gnéithe uile an cháis, an coincréite, beidh an cúiteamh a bheith leordhóthanach. De bhun ealaíne. i ndáiríre: 'Má tá an damáiste ní féidir a bheith cruthaithe i méid beacht, dhíbh an chúirt le measúnú cothromais'. Sa chás seo, má tá an duine a iarrann an cúiteamh triail an an an damáiste, i.e. a bheith ann, ach nach bhfuil sé in ann a chainníochtú ar sé, féadfaidh an chúirt a líonadh na bearna i cothromais.
