I dlí teanga, an téarma Duine le fios ar an faoi réir chearta, sealbhóir cearta agus oibleagáidí dílsithe le dlí is gá cumas agus a rialú ar an bhféidearthacht de ghluaiseacht idir orduithe éagsúla
Is é an duine ag am breithe an duine a bheith, níos mó go beacht nuair a bheidh an rud céanna a saolaíodh beo (mar tá anois, is gá an riachtanas ar inmharthanacht nó oiriúnacht an rugadh chun leanúint ar aghaidh leis an saol), fiú má tá an dlí a shannadh tábhacht a bhaineann le cumadh agus ní a cumadh, ar an bhfíric de na breithe ar an tacaíocht an nádúrtha an sannadh inniúlacht dhlíthiúil.
An fear a sheasann i caidreamh speisialta acu leis an timpeallacht shóisialta, a bheith sé teaghlaigh nó sóisialta sa chiall is leithne, as a bhfuil sé ní féidir a bheith scartha agus as a bhfuil an ceart is féidir nach bhfuil ag brath ar.
I ndáil le tuarascálacha den chineál céanna, an duine atá aitheanta stádas speisialta, as a thagann chun cinn cearta agus oibleagáidí, agus a dhéanann difear gach duine, nach féidir leat a shannadh nó a chur faoi réir a n-idirbheart nó ar shlí eile.
An saoránacht, is é sin, ar an gcaidreamh go bhfuil ceangail gach duine go dtí an Stát, an teaghlach, an gaol go bhfuil naisc le gach duine aonair le daoine eile, an banna de gaol fola air agus pósadh. Cearta an pearsantacht, an speiceas ná an ghéineas de absalóideach cearta iad siúd a chosaint ar an duine, mar shampla, i a chuid gnéithe riachtanacha, agus ina manifestations, na láithreach, a thagann siad chun cinn leis an bhreith an ábhar, agus uaireanta fiú os comhair (an ceart chun na beatha an cumadh), nó ina dhiaidh sin, ach i gcónaí ar dtús, a bheith cearta intrasferibili, agus i measc iad atá ábhartha ach go háirithe leis an gceart chun na beatha, an t-ainm, onóir, a chuid íomhá, agus mar sin de. I ndáil leis an seasamh go bhfuil an duine a tógann ar an spás, sórtáil disciplín sna Hinstitiúidí an sainchónaí, cónaí, áit chónaithe. Leis na Hinstitiúidí an cealú, neamhláithreacht agus toimhdeofar bás, atá faoi rialú, san iodáilis córas dlí, na héifeachtaí a thagann chun cinn as an t-ábhar báis an duine as an áit chónaithe nó ó áit chónaithe gan an deis a bheith ina fhoinse na faisnéise sin a bheidh a chruthú a marthanais. An duine bás nádúrtha leis an bhfíric báis an duine aonair, an inniúlacht dhlíthiúil a scoirfidh, agus cad, i a bhrí, ábhartha agus oiriúnach, fós ann tar éis bháis, ní féidir a bheith ar an ábhar, ach an faoi réir na gcearta.
Leis an tábhacht a bhaineann le gur féidir go bhfuil a fhios agat má tá an duine bás roimh nó ina dhiaidh sin ar dhaoine eile, tá an dlí na hiodáile isteach ar an toimhde an commorienza.
A bhaineann le daoine nádúrtha a agus chun an vicissitudes na n-nádúrtha agus gníomhartha dlí sibhialta stáit. An duine dlítheanach é an comhlacht aonad, arb iad is sainairíonna iolrachas na daoine aonair nó casta na n-earraí, atá aitheanta de réir an dlí cumas chun gníomhú i dtaca le críocha dlisteanacha, agus áirithe. iolrachas na daoine, uathrialach grúpa sócmhainní, cuspóir dleathach, agus a chinneadh le haghaidh réadú leasanna eolaíochta, ealaíne, tráchtála, carthanachta, ach an chéad dá ghné a dhéanamh gan cur, is gá, nó nach bhfuil a thaispeáint suas ar an mbealach céanna tábhachtach. An iolrachas na daoine i cineálacha áirithe is féidir le daoine dlítheanacha a bheith i láthair sa tulra nó a chailleann, cé go bhfuil sé riachtanach i cineálacha eile daoine dlítheanacha (mar shampla cumainn). An láithreacht de na heilimintí de ghnáth, ní mór a bheith an tátal a bhaint as an meabhrán comhlachais de chuid an duine dhlítheanaigh, a bhfuil ócáid, an mbeidh iad siúd a leagan an dúshraith ar an eagraíocht (an tacht le haghaidh an an chatagóir ar an sin ar a dtugtar fondúireachtaí é sin a stóráil ar an"fhondúireacht"), agus na fodhlíthe an gcéanna. An nóiméad an dlí a sannadh pearsantacht dhlítheanach a cáilithe leis an eintiteas ag na heilimintí nó réamhchoinníollacha atá luaite thuas an t-aitheantas dlíthiúil, a bhfuil an éifeachtach bunaidh, a d eascair as an nua a chruthú ábhar (sealbhóir) ar an leithdháileadh de chaidreamh dlíthiúil. Mar thoradh ar an t-aitheantas, an t-eintiteas d fhéadfadh go dlisteanach a chur in iúl dá gcuid féin a chuirfidh leis na comhlachtaí ullmhaithe, agus go dlisteanach a bhfuil a gcuid féin a sócmhainní, le neamhspleáchas iomlán maidir le gach ceann eile, lena n-áirítear fiú na cinn de na daoine a chuir leis an bhfoirmiú de na patrimony an duine dlítheanach. Aitheantas is féidir a ghlacadh go leor foirmeacha éagsúla, is é sin, a thugtar leis an roimh chinneadh na coinníollacha a bhí ag an dlí a dheonú ar an pearsantacht dhlítheanach, agus do na haonáin sin maidir leis na coinníollacha is gá a chomhlíonadh, tá an leithdháileadh an nithiúla de na pearsantacht a thagann ó na ceann-urramú na foirmiúlachtaí, a d fhéadfadh a thabhairt go sonrach le cinneadh de chuid an údarás riaracháin, a bhfuil, níos mó ná a fhíorú an bhfuil na coinníollacha is gá roimh ré, de réir an dlí, is féidir dul síos chun measúnú a dhéanamh i gcleachtas an ábharthacht de chuspóir, dlíthiúlacht, agus definiteness de na críche sin ar an duine dlítheanach i an oiliúint intinn a shaothrú (m. sh, le haghaidh cumainn, fondúireachtaí, institiúidí príobháideacha). An inniúlacht dhlíthiúil an duine dlítheanach, dá bharr chun an t-aitheantas, tá níos teoranta ná sin de na daoine fisiceacha, nach bhfuil a bheith in ann a bheidh sa iomadúla ar an gcaidreamh sin i dtosach chun an fisiceacha pearsantacht (m. sh, tuarascálacha dlí teaghlaigh) agus a bhfuil a fhorbairt i dtreo is gá de réir (a) an cuspóir: tá an cumas ginearálta i ngach caidrimh dlí, sócmhainní, agus níos teoranta i raon feidhme pearsantacht cearta, agus ceart gaolmhar (an ceart chun a ainm, onóir, etc.). An cumas chun gníomhú ar an duine dlíthiúil ba chóir a ligean isteach, cé go bhféadfadh a fheidhmiú a n-éilíonn an rannpháirtíocht na n-ionadaithe (stiúrthóirí), a, áfach, díorthaithe as a n-staid dhlíthiúil ó an beidh an aonán. Modhanna díothaithe d fhéadfadh a bheith nádúrtha, mar thoradh ar an teip an ghné phearsanta, do na deonacha a dhíscaoileadh, de réir na téarmaí arna mbunú sa ghníomh bunaidh nó sa siopa bonn, tar éis críochnú an cuspóir nó dodhéanta, nó ar an dlí, mar thoradh ar an a tharraingt siar a aithint nó chun an cumasc agus claochlú ar an institiúid. An fheidhm atá leis na fógraíochta a bhaineann leis an saol daoine dlítheanacha i gcrích, mar an gcéanna le cad a tharlaíonn do dhaoine aonair a bhfuil na cláir sibhialta stáit, ag an Stát, a chuirfear ar fáil ag an eastát agus an caomhantais (ag clárlann na cúirte de gach caipitil cúige) a bhaineann le clár poiblí de na daoine dlítheanacha. Daoine dlítheanacha, a thabhairt go leor idirdhealú ar bhonn an láithreacht na n-eilimintí a chinneadh chun na hairíonna de chineál. Tá an idirdhealú bunúsach idir cumainn agus fondúireachtaí.
An tugadh isteach an iodáilis córas dlí ina altach smacht ar an riaracháin dliteanas daoine dlíthiúla, comhlachtaí agus cumainn chomh maith leis sin gan pearsantacht dhlítheanach.
Na comhlachtaí de chuid an chumainn, a, cé nach gá, nach raibh a mheas mar a mheas mar indibhidiúlacht, nó mar chatagóir lena féin choincheapúil neamhspleáchas. Abairtí mar shampla personae leas funguntur nó privatorum loco habentur iomaíocht, mar sin, a shoiléiriú agus a dhlisteanú an modh gníomhaíochta de na de na comhphobail sin, ag an tús in earnáil na n-populus romanus bhí an fhréamhshamhail le haghaidh an chuid is mó, a bhfuil go comhleanúnach méadaithe leis an colonias agus an civitates, municipia sa dara nóiméad, ag an am an Impireacht, institiúidí ius privatorum fo speiceas de na corparáidí (an nua-aimseartha cumainn), le cumas na cearta agus na cumhachtaí feidhme, an tóir ar na críche sin sóisialta nó eacnamaíochta. Na scoláirí na tréimhse, tá úsáid a dhéanamh arís ar an teachings ó rómhánaigh i an ábhar de pearsantacht, a bhí go hiomlán caillte agus scriosta i gcúrsa an ard-meánaoiseanna, agus leo an smaoineamh, painstakingly atógadh,"uathrialach suibiachtúlacht"de na pobail agus de na grúpaí. a sé an teoiric na mar a-ar a dtugtar comaoineach a ghlacadh sa lámh teacht le chéile (zur gesammten Láimh chun a mhíniú an feiniméan na ar an airíonna na n-eintiteas agus ricondurne ar deireadh thiar ar an duine aonair ábhar.
